张鲁（？-216），字公祺，沛国丰邑（今江苏丰县）人，汉末大儒，杰出的思想家、政治家、军事家、战略家，杰出的和平主义大师，汉留侯张良十世孙、张道陵孙、张衡子，中国道教系师，中国佛教祖师，汉民族的缔造者。
张鲁初为益州牧刘焉督义司马，后割据汉中，上下垂30年。建安二十年（215年），曹操兵进汉中，张鲁率众归降，拜镇南将军、阆中侯，封万户。次年张鲁卒，葬于邺城（今河北临漳）东。
张鲁继张道陵、张衡之后为道教一代宗师，实力本不及其祖、亦不及其父。但鲁生有机缘。张鲁之世，正值佛教东来，这一历史机遇成就了张鲁的千秋功业。 作为东汉时期一流的宗教问题专家，张鲁接触佛教之后对佛教大为赞赏，极力推崇提携。张鲁肇基佛教，是中国佛教的开山鼻祖。
佛教公元前六世纪产生于古印度，本早于道教，但佛教来到中国时已经是公元一世纪以后，道教已先在，可谓起了一个大早，赶了一个晚集。佛教要在普遍信仰道教的民众中传播并非易事，因而迫切需要帮助。因为佛教早期是一个自然崇拜的体系， 而道教是一个人神崇拜的体系，在道教看来，佛教的神位是空置的，无异于虚位以待。于是，早期道士抓住了千载难逢的历史机遇，纷纷飞仙成佛，坐到了佛教的神位之上。佛教传到中国后，早期道士不仅不反对佛教，反而给与了慷慨无私的帮助，为佛教作了大量工作，道教也因此从中获取了巨大的宗教利益。
尽管道教友善地对待佛教，但道教还是对佛教构成了潜在的威胁。为了使新兴的中国佛教在北方有一个良好的生存发展空间，张鲁临终前毅然对道教下达了驱逐令。在系师的强大压力下，第四代天师张盛率领道教教团被迫南迁，全线退守。
因为张鲁的全力培植，佛教在北方迅速成长壮大，顺利登上了中国历史舞台。魏晋时期，中国佛教正式确立，张鲁以其卓越的贡献无可争议的居于神坛的极顶，世谓如来佛祖。
大日如来是汉传佛教最重要的神祗之一，千百年来，受到八方僧众的顶礼膜拜。他大仁大义、大慈大悲、尽善尽美，在中国人民和世界各族人民心目中拥有崇高的威望。
张鲁携佛道二教，天下人心，尽归张鲁。一部浩瀚的三国演义，最终以张鲁胜出徐徐落幕。
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