2、天鸡
十二生肖之一，无神论者之神，无神论者崇拜的偶像。无神论在中国思想文化史中占有重要地位，王充《论衡》、范缜《神灭论》都是不朽的佳作名篇，受到世人的普遍赞赏。
北宋时，无神论思想十分普及。北宋第三十代天师张继先有偈语云：“灵鸡有五德，冠距不离身，五更张大口，唤醒梦中人。”称无神论者有圣王之德，有身份，有地位，应是国家的统治者，其职能是在黑夜把梦境中的人们唤醒，极尽赞美之意。宋徽宗赵佶《芙蓉锦鸡图》题偈语：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。已知全五德，安逸胜凫鹥。”对无神论者给予了很高的评价，提示宋徽宗本人也已皈依于无神论。
无神论者因不相信神鬼及虚无之事，在道教中受到了特别的重用，成为信道者的守墓神，负责把长眠的死者从梦幻中唤醒。在汉唐墓葬中，多有鸡俑出土。神态生动的鸡俑是死者的命根儿神，是死者能否复活转世的全部倚靠。
《晋书•天文志》 云：“狗国北二星曰天鸡，主候时。”又云：“箕四星……一曰天鸡，主八风。”另云：“野鸡一星，主变怪，在军市中。”
武威地区汉代墓葬中出土了大批鸡俑，形式活泼，神态各异，表明东汉时期无神论思想在河西地区的流行普及。