2、天雞
十二生肖之一，無神論者之神，無神論者崇拜的偶像。無神論在中國思想文化史中佔有重要地位，王充《論衡》、範縝《神滅論》都是不朽的佳作名篇，受到世人的普遍讚賞。
北宋時，無神論思想十分普及。北宋第三十代天師張繼先有偈語雲：“靈雞有五德，冠距不離身，五更張大口，喚醒夢中人。”稱無神論者有聖王之德，有身份，有地位，應是國家的統治者，其職能是在黑夜把夢境中的人們喚醒，極盡讚美之意。宋徽宗趙佶《芙蓉錦雞圖》題偈語：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鷖。”對無神論者給予了很高的評價，提示宋徽宗本人也已皈依於無神論。
無神論者因不相信神鬼及虛無之事，在道教中受到了特別的重用，成為通道者的守墓神，負責把長眠的死者從夢幻中喚醒。在漢唐墓葬中，多有雞俑出土。神態生動的雞俑是死者的命根兒神，是死者能否復活轉世的全部倚靠。
《晉書•天文志》 雲：“狗國北二星曰天雞，主候時。”又雲：“箕四星……一曰天雞，主八風。”另雲：“野雞一星，主變怪，在軍市中。”
武威地區漢代墓葬中出土了大批雞俑，形式活潑，神態各異，表明東漢時期無神論思想在河西地區的流行普及。