老子道学文化研究会成立大会在京举行
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3月28日，老子道学文化研究会成立大会在北京人民大会堂举行。中国社会科学院党组成员李秋芳、河南省政协主席王全书，全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹道长、老子道学文化研究会名誉会长、北京大学汤一介教授，中国社会科学院学部委员、中国哲学史学会会长方克立教授，中国社会科学院哲学所党委书记吴尚民、老子道学文化研究会会长、中国社会科学院哲学所胡孚琛研究员，国家机关、全国高校、科研单位的资深学者、来宾、近五十名常务理事以及各界道学文化爱好者出席会议。会议由老子道学文化研究会常务副会长朱锦昌先生主持。
据老子道学文化研究会会长胡孚琛介绍说，该研究会从1993年就开始发起，“今天，我们历时15年，几经曲折，在人民大会堂庆祝它的成立，这是全国学术界、道教界、有关道学养生保健的企事业单位、全国约七千万道学文化爱好者盼望已久的盛事，我们终于有了一个全国性的一级社团组织。”
道学文化肇始于先民母系氏族公社的原始宗教，由先秦的老子、庄子、列子、文子等哲学家奠基，涉及到道家哲学、道教学、内丹养生学、政治管理学、中医保健学、自然生态学、社会民俗学、方技、术数和艺术等领域，号称“杂而多端”，是中华民族传统文化的根柢。
千百年来，道学文化对中国社会的历史发展和人的心灵产生了深刻而广泛的影响。当代人类在反省自身发展模式和未来命运走向，积极探索解决现代化内在矛盾，努力构建公正、合理的社会秩序和国际新秩序，老子哲学及其道学文化日益显示出其回归自然、保护生态、消弥战祸、促进和谐发展的价值导向和普世的文化特征。道学文化正得到全世界有识之士日益广泛的关注和认同，展现出超越时代、民族和国界的强大生命力。
老子的“道”论和“尊道贵德”、俭朴慈爱的思想及生态智慧正在为不同国度、不同肤色、不同民族、不同语言的人们所接受，成为当今人类解决种族对立和生态困境、建设绿色家园的重要文化资源。老子反对物欲至上、反对把物质财富作为终极追求目的而提出的“节欲”思想，有利于人们树立合理的科学的发展观和利益观，有利于人们防止和克服物欲主义、拜金主义、享乐主义和极端个人主义。道学文化的丰富养生思想也日益成为造福人类健康的珍贵法宝。
中国的道家文化和老子智慧，传到西方后，给西方的哲学界、科学界、社会学界人士极大的启发，他们反思近现代物质文明单极发展带来的环境破坏、人心异化、地区冲突、局部战争等难以解决的重大问题，从中国老子道学的思想文化中看到了光明。美国物理学家卡普拉说：“道家提供了最深刻并且最完美的生态智慧。”著名的英国科学史家、生物化学家李约瑟说：“老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整个人类的最终命运。”越来越多的西方有识之士觉悟到中国的道家文化可以成为未来人类的科学文化与人文文化、西方文化与东方文化的交接点和平衡点。
上世纪80年代以来，中国大陆研究道学文化的学者日益增多，学术界的学者们迫切需要学术交流。在世界大国中唯独中国大陆没有全国性的老子道学文化学会，以致出现学术宗教化、修炼江湖化的倾向，使各类学术活动和学术品质受到很大的制约。新成立的老子道学文化研究会作为全国性一级学会将努力成为一个弘扬中华文化的坚实平台，担负起时代赋予的繁荣发展中华老子道学文化的重任。研究会拟设四个委员会，即学术委员会、综合发展委员会、道商企业家联合会和组织管理委员会，以钱学森教授“总体设计部”的系统工程思想开创学会管理的新局面。
“百多年来，我国的传统文化受到了西方文化的全方位冲击。正是这种冲击，给了我们民族一个对自身文化传统进行反省的机会，”最早发起创立“老子道学文化研究会”、现研究会名誉主席汤一介在发布会上表达了他深深的忧患意识和他对未来的乐观观点，“老子道学文化研究会的成立，无疑会对老子道学文化的研究以及整个中国传统文化的研究更加全面而深入地开展有着重要的意义。”
“民族的，也是世界的，”他补充道，“我想研究会的成立，必将在坚持我们文化主体意识的同时，面向世界，使我们有机会在一起为推动中国文化的更新和繁荣做出贡献。”
另据出席发布会的河南周口市委书记毛超峰介绍说，他们将在5月20日在老子故乡鹿邑县举办国际老子文化节，内将包括《天地人和》大型文艺晚会、“老子思想与共建和谐”论坛、旅游机构代表联谊并考察文化景区；还有老子文化校园行活动及电视连续剧《老子》的签约仪式。
（中国网 / 张锐）
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汤一介在全国老子道学文化研究会成立大会上的讲话
各位女士、各位先生：
祝贺“老子道学文化研究会”的成立。
在我国历史文化传统中，一向儒、道、释三家并称，在长达两三千年的中华文明史中，他们互相影响着，构成了中华民族的精神文明，现在“老子道学文化研究会”成立了，无疑会对“老子道学文化”的研究以及整个中国传统文化的研究更加全面而深入地开展有着重要意义。
中华民族的复兴必须伴随着中国文化的复兴。从历史上看老子道家文化曾是中华民族发育、成长的重要支柱，它和儒家、佛家共同构成了中华民族赖以生存的根，我们没有可能把这个根子斩断。如果我们人为地把中华民族赖以生存的根子斩断，那么中华民族的复兴就成了大问题。因此，我们只能适时地在传承这个文化命脉的基础上，使之不断更新以适应现代社会发展的要求。百多年来，我国的传统文化受着西方文化全方位的冲击。正是有“西学”的冲击，它给了我们民族一个对自身文化传统反省的机会。我们逐渐知道，对我们的传统文化因该发扬什么，应该扬弃什么，以及因该吸收什么。在当今经济全球化、科技一体化的时代，任何文化必须面向世界，它即要为解决自身民族和国家存在的问题，也要考虑如何解决当前人类社会存在的问题，在现时代中华文化即是“民族的”，也是“世界的”。因此，我想“老子道学文化研究会”的成立，必须在坚持我们文化的主体意识的同时，而面向世界。各位专家，各位学者，“老子道学文化研究会”的成立，使我们有机会在一起为推动中国文化的更新和繁荣做出贡献。谢谢大家。
汤一介 2008年3月28日
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胡孚琛在全国老子道学文化研究会成立大会上的讲话
老子道学文化研究会会长 胡孚琛
(2008年3月28日)
尊敬的各位领导、各位来宾、各位专家学者、社会贤达，
女士们、先生们：
今天，我们在庄严的人民大会堂隆重集会，宣告全国老子道学文化研究会的正式成立。我谨代表老子道学文化研究会，向与会各界朋友、向全国各地道学文化研究的专家学者和爱好者，向全国道教界的同道们致以诚挚的问候！向关心和支持老子道学文化研究会的各位领导、社会贤达表示衷心的感谢！
中华民族的传统文化，号称“儒、道、释”互补，除佛教来自印度逐步“中国化”外，儒、道两家是本土文化。1993年，北京大学汤一介教授找我商量，鉴于当时儒学文化成立了多个全国性的社团组织，而“道家和道教”文化连一个全国性的学会都没有，决定由他和我联系几个兼通道家和道教学术研究领域的知名学者，发起成立“中国道家与道教文化研究会”，挂靠中国社会科学院哲学研究所。在征得哲学所领导同意后，由汤一介、陈鼓应、卿希泰、胡孚琛、李养正、许抗生六位学者署名，向全国各高等院校和科研机构发出成立该学会的“倡议书”，很快得到全国学术界的热烈响应，于1994年设立筹委会，开始申报此学会。然而由于哲学所更换了领导班子，这件事就被搁置下来了。直到2005年河南省周口市委领导要发起“弘扬老子文化国际研讨会”，联合中国社会科学院哲学研究所、北京大学哲学系、联合国教科文组织共同举办，哲学所领导责成我负责此事。根据当时国内外学术界对道学文化研究普遍升温的学术形势，我和周口市有关领导又征求了北京大学汤一介教授的意见，决定重新发起成立全国性的社团组织，协商定名为“中国老子道学文化研究会”，于2005年8月16日组建筹委会开始申报，2006年3
月形成文件，6月份报到了中华人民共和国民政部。民政部领导反复审查，于2007年改成“老子道学文化研究会”的名称报国务院审批。国务院领导又责成我院行文征求中华人民共和国文化部、国务院宗教事务管理局的意见，在得到这两个单位的附议文件后，几经周折，我们于2008年1月接到民政部正式下达的准予成立该学会的批文。今天，我们历时15年，在人民大会堂庆祝“老子道学文化研究会”的成立，这是全国学术界、道教界、有关道学养生保健的企事业单位、全国约七千万道学文化爱好者盼望已久的盛事，我们终于有了一个全国性的一级社团组织！
众所周知，诞生在两千五百多年前的老子《道德经》及其道学文化是人类文化史上的璀璨瑰宝，对中国乃至全世界的历史文化都发生了极其深远的影响。老子是活跃在被誉为“文明轴心时代”的一位最具思想原创性的中国哲学家、思想家、道学文化创始人。老子在综合继承中国殷商以前文化传统的基础上，以“道”为核心概念，在中国思想史上第一个创建了探讨宇宙存在“始源”问题的哲学理论体系。它涵盖了自然界、精神界、社会界和人生的各个领域，统摄了宇宙论、社会论、本体论、认识论、价值论、方法论、历史观以及政治哲学、生活哲学、军事学、人体科学、生态学等多学科为一体，体现了人类心灵的最高智慧。道学文化是参天地、赞化育、贯中西、通古今的大学问，对人类未来的文明有着无与伦比的意义，她不仅是中华民族最伟大的文化资源，也必将成为世界文明相互交汇的凝聚点，道是人类精神回归的家园。
近二十年来，道学界由于没有全国性的统一组织，学术活动只能由中国道教协会牵头，在国际上以宗教的面貌参加各种会议。民间养生、丹道、武术、医药、方术、保健等道学爱好者和修炼者达七千万人，也大部分涌向宗教或改习密宗，造成基督教教堂普及城乡，藏密喇嘛冲击内地佛教，江湖丹师利用互联网传道敛财，活动猖獗。国内许多省市都成立了不同名称的老子道学社团组织，欧美等西方国家和日本也成立了道学研究会，唯独中国大陆没有道学研究的全国性社团组织。这种情势迫使大陆的许多道学类社团在美国、中国香港和台湾地区注册，有损于我国的文化安全和国际形象。这样一来，造成学术宗教化、修炼江湖化，大型学术会议由外国的学术组织操办，哲学家老子和“太上老君”不分，道学研究和道教信仰不分，江湖人士在互联网上公开招徒、卖书、传道，给国家的文化安全和社会安定都造成隐患。中国民间现有近七千万道学爱好者，长期以来，缺乏正确的、统一的文化引导，许多人受狭隘宗教情绪的影响，其修养生活被误导扭曲，甚至被黑社会势力和邪教利用；某些仅有中学文化程度的人，随意诠释先贤的内丹经典著作，牟取暴利，其危害是不言而喻的！基督教在第二届梵蒂冈大公会会议提出